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老子空的智慧散文

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  我第一次读《道德经》,是在两位朋友开的国学堂。那天我领着儿子去拜访两位朋友,一进门就闻到淡淡的檀香,宽敞明亮的客厅里,几副大字书法散着墨香映入眼帘,透过半遮的落地窗帘看见湛蓝的天空和窗台上长满的各种花草,后院飘出来醒神清心的轻音乐。

  在这样嘈杂的闹市还住着颇具闲情逸致的友人,有一个这样高雅的地方,我眼前顿时一亮,仿若置身于世外桃源,心情一下子变得舒畅。朋友给我倒来一杯水,妻子轻脚轻手的上了复式楼,一会从楼道里传来朗朗的读书声:“三十辐共一毂,当其无,有车之用;埏埴以为器,当其无,有器之用;凿户牖以为室,当其无,有室之用……”

  原来他们办了一个公益学堂,讲学《论语》、《道德经》、《三字经》、《弟子规》等国学经典。我领着儿子走了上去,在最后一排位置坐下,老师拿着一本《道德经》递给儿子,儿子与我相视一笑,便打开书,跟着其它孩子们念了起来。

  当孩子们几乎可以背诵那篇“三十辐共一毂,当其无,有车之用;埏埴以为器,当其无,有器之用;凿户牖以为室,当其无,有室之用……”的时候,老师便开始讲它的大意:“三十根辐条聚集在车轴上,就有了车轴中心的空虚之处,如此车子才能正常运行,也就有了真正的作用。搅拌并揉捏泥土,将它做成器皿,而器皿有了中间空虚的地方,才能盛放东西,这才有了器皿的作用。开凿门窗修建房屋,让整个房屋之间有足够摆放家具和居住的空间,这才有了一个房屋真正的作用……”

  讲解完,老师让孩子们各抒己见,最后作了一个小小的总结:“对于老子的思想,众说纷纭,仁者见仁,智者见智,养身家可用作安身立命,战争家可以运用于战争,佛家可以运用为佛学……”

  老子的智慧,不管从哪一个时代哪一个角度去讲,它都可称之为国之精华、人生宝典,我们不一定要按照古人先贤的思维去解读,只要结合我们的生活去领悟其中的一点,也颇受益。

  我的这两位开讲学堂的朋友,曾经在生意场上被别人骗去了将近百万,对于事业刚起步的他们来说,简直就是致命一击。当时我听到他们被骗的消息,特别担心他们会不会想不开,还特地请他们出来吃饭,想以此开导开导他们,结果夫妻二人风轻云淡,我担心地弱弱问一句:“还好吧?”朋友妻子回答说:“钱乃身外之物,能买回一个深刻的教训,这自然也是钱的用处,有什么想不开的?”

  说实话,我真的好生佩服他们能有这样的气度。一年后再见他们夫妻俩,说那一百万早挣回来了,两人还开了公益学堂。今天我才知道,原来他们一直在读《老子》。说读书能改变一个人的气质,说读《老子》能开阔一个人的胸襟,果然如此。

  “空”的智慧,对于世间万事万物,车轴无空处不能运转,器皿无空处不能盛放东西,房屋无空处不能住人,哲理中渗出禅意。佛家有云:“万物于镜中空相,终究相无相。”这里说的就是佛学的高境界,万物皆空。

  作为普通人,我们通常达不到佛家“万物皆空”的高镜界,我们总是忍不住要去思,要去念,要去想,简单想想老子的“轴空,皿空,屋空”,然后学会做人也要“空”一点,凡事看淡看开,也就豁然开朗。

  人之所以会身心俱疲,就是因为烦恼累赘太多,想得也太多。看看当今的我们,被各种压力包围着:父母的健康、兄弟姐妹的前途、夫妻的感情、孩子的学习、房贷车贷、工作、欲望……我们挣扎、仿徨,我们的脑袋里装了太多太多的东西,所以我们的记忆力减退、身体发福,开始掉发秃顶,血压开始升高,开始贫血……我们开始变得浮躁变得焦虑。你会发现,静下心来写好一篇文章或者静静的看完一本书,有耐心地品尝一杯咖啡亦或是找一位久违的朋友聊聊心里话,都仿佛成了一件奢侈的事。渐渐地我们被生活的繁琐和压力压得喘不过气来,生活渐渐变成了一个迫不得已的苦差,索然无味。

  曾经有一个流浪汉,他在看不见尽头的路上长途跋涉,背上背着一大袋沉重的沙子,身上缠着一根装满水的管子,手上分别拿两块大石头,脖子上吊着一个大磨盘,脚腕上系着铁链,头上顶着南瓜艰难地前行。他抱怨命运不公平,抱怨疲倦在不停地折磨他。

  农夫看见他说:“疲倦的浪人,为什么你不将手里的石头扔掉呢?”少年看见他说:“你为什么不把头上的南瓜和脚链扔掉呢?”老人看见他说:“你为什么不扔掉那根大管子呢?我的孩子,路旁就有清亮的小溪啊!”

  “我真蠢!”流浪汉霎时明白了过了,一样一样地卸掉所有的负担,在傍晚清凉的微风中行走,他顿时觉得自己轻松而愉悦。

  像仓央嘉措说的那样:“这佛光闪闪的高原,三两步便是天堂,却仍有那么多人,因心事过重而走不动。”

  所以学会老子“空”的智慧,多一分清醒和放下,以清醒的心志和从容的步履走过岁月。做一个“空”的人,才能吸收进阳光和雨露,健康和快乐才会伴随你,轻松走在生命的旅途,以一颗淡泊之心和一个健康的体魄,到达人生那个“佛光闪闪”的高原!

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